15/28 июля Русская Церковь отмечает важное событие, которое стало отправной точкой всей истории нашей страны — Крещение Руси. Это событие часто воспринимается как нечто далекое, как страница из учебника или как история о князе Владимире Красное Солнышко и водах Днепра. Однако, если мы остановимся на мгновение, чтобы сосредоточиться на сути этого праздника и прислушаемся к его значению, то сможем услышать, как в наших сердцах все еще отзывается эхо тех дней. Глазовская Епархия
У нашего земного Отечества много границ, но самая важная из них — это граница с Царством Небесным. Эта граница, казавшаяся неприступной и далеким горизонтом, открылась для наших предков в X веке.
Крестителем Руси стал равноапостольный Великий князь Владимир, который в начале своего жизненного пути был человеком, поглощенным мирскими страстями, сильным и властным. Но по Промыслу Божию, а также благодаря молитвам святой бабки своей, Великой княгини Ольги, он пережил внутренний кризис и начал искренний поиск истины: где же находится та полнота жизни, которая не обманывает? Когда Владимир нашел Христа, он полностью изменился. Святитель Николай Сербский писал: «Из всех чудес, что творит в мире вера Христова, самое полезное чудо – обращение грешника в праведника». Князь стал личным примером для своей дружины и народа, показывая, что вера во Христа делает человека свободным — свободным от собственных грехов и страхов.
Князь Владимир заложил основополагающий камень, на котором на протяжении почти тысячи лет воздвигался храм русского Православия, развивалось русское национальное самосознание, государственность и культура. Этот камень стал основой России как народа-цивилизации. На нем строилась наша общая спасительная вера и личное преображение каждого человека. На этом камне выросло все, что мы ценим сегодня: наше мировоззрение, язык, культура и государственность. Этот камень — Господь Иисус Христос (ср. Еф. 2:20).
Святитель Иоанн (Максимович) Шанхайский и Сан-Францисский отмечает, что князь-язычник, воспитанный в язычестве, усердно исполнял языческие обряды, будучи убежденным, что служит истине. Однако после трагедии, связанной с убийством святого варяга Феодора и его сына Иоанна, Владимир осознал свою ошибку и почувствовал разлад между нравственным законом и требованиями язычества. Это искание истины привело его к Православию.
Мы называем себя русскими, но что значит быть русскими, если лишить это слово его основы? Русский — это не просто кровь или территория. Это Дух и призвание. Святые братья Кирилл и Мефодий, подарившие нам Священное Писание на родном языке, оставили нам важное наследие: если мы ослабим веру, нас одолеют враги. Это касается не только тех, кто с оружием в руках, но и внутренних врагов — уныния, предательства, равнодушия, что может быть даже более пагубным, чем любая война.
Преподобный Паисий Святогорец, наш близкий по времени наставник, утверждал: «Если уходит Предание, остается предательство». Когда мы теряем связь с Богом, переданную нам нашими предками, мы становимся чуждыми сами себе. Святитель Феофан Затворник наставляет, что «проповедь просветила совесть, просвещенная совесть воскресила чувство зависимости от Бога, или страха Божия, и вот — из сердца вопль: что нам делать? Это — каяться, уверовать, принять благодать чрез крещение». Святой праведный Иоанн Кронштадтский предсказывал: «Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу!».
Глядя на современное состояние мира и нашего Отечества, протянувшего свои границы от стран, отрекающихся от Христа, до Великого океана, мы не можем не задуматься о нашем всемирном призвании. Мы стоим на границе цивилизаций, обращенные к Востоку, к землям, где имя Христово еще не известно или известно лишь в малой степени. Здесь скрыта глубокая тайна нашего народа: наши предки шли на Океан не только чтобы владеть землей, но чтобы освятить её, неся свет Христов, мир и любовь. Если мы теряем этот духовный смысл и думаем лишь о государственной мощи или экономике, которые рассматриваем как нечто самодостаточное, мы обречены на поражение, поскольку без Христа любая мощь рассыпается в прах.
Пока мы не осознаем значение Крещения как зарождения нашей цивилизации, мы будем чужды самим себе. Именно в водах Днепра началась не просто история государства, а судьба народа-богоносца. Православие стало для наших предков тем зеркалом, в котором они увидели Божественный лик и узнали в нем свою собственную духовную природу. С тех пор быть русским — это значит быть причастным этой красоте.
Посмотрите, как Господь вел наш народ через века, сквозь беды, войны и невзгоды. Каждый раз, когда мы смирялись и возвращались к вере отцов, Он поднимал нас из пепла. Это касается не политических манипуляций, а реальной души народа. Мы призваны быть тем народом, который соединяет небо и землю, который на границе двух миров несет примирение.
Сегодня, в этот святой день, нам нужно обратить внимание не только на историческую память, но и на нашу совесть. Что мы строим в своей душе? На каком основании стоит наша жизнь? Когда мы воспитываем наших детей, какую цель мы преследуем — передать им набор советов для выживания в мире, где «человек человеку — волк», или же живую любовь к Богу, основанную на Жертве Христовой? Когда мы выходим в мир, мы несем в себе тот самый свет, который загорелся у князя Владимира более тысячи лет назад, или же мы гасим его суетой современности?
Мы — народ, рожденный в крещальной купели. Это не просто метафора, а глубокая реальность. Самоназвание нашего народа, осознавшего себя как народ-богоносец, — «Русь Святая». В этом имени заключены как зов, так и путь. И этот путь проходит через сердца каждого из нас в каждый конкретный момент времени.
Вспомним молитву Христа в последнюю ночь перед страданиями: «Да будут все едино» (Ин. 17:21). Это единство начинается здесь, в нашей Церкви, в нашей общей спасительной вере, в нашем стремлении ко Христу. Когда мы соединяемся в Нем, исчезают все наши страхи и внутренние распри. Только тогда, когда мы становимся крепкими в вере, мы получаем силы и средства выполнить наше внешнее призвание — нести мир на Восток и Запад, стать мостом между цивилизациями и светом для других народов.
Не бойтесь трудностей. Не бойтесь быть «не такими», не «своими» этому миру, который, по слову апостола, «весь лежит во зле» (1 Ин. 5:19), и который все дальше уходит от Бога. Будьте мужественными, как равноапостольный князь Владимир, который однажды, при помощи Божией, победил самого страшного врага — самого себя. Будьте мудрыми, как святая равноапостольная Ольга. Будьте любящими, смелыми и решительными, как Сам Христос.
Нет человека, который живет и не согрешает, — учит нас Церковь. Но Господь, «Иже возлюби новыя люди, Русскую землю и просвети ю крещением святым», ждет нашего покаяния и возвращения.
Да поможет нам Господь сохранить ту веру, которую мы приняли от отцов, и передать её нашим детям и внукам, чтобы они продолжали оберегать священную границу нашего Отечества с Царством Небесным. Русь Святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение!
Священник Вячеслав Клюев.