В православной традиции 23 сентября / 6 октября отмечается важный праздник — Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Это событие занимает особое место в церковном календаре, ведь оно подчеркивает глубочайшую истину о ценности человеческой жизни с самого момента зачатия. Об этом можно подробнее узнать на сайте Глазовская Епархия.
В Евангелии от Луки мы встречаем священника Захарию и его жену Елисавету, праведных людей, которые следовали заповедям Господа. Однако, несмотря на свою праведность, они долгое время оставались бездетными, и годы шли, а надежда на родительство угасала. Но однажды, когда Захария служил в Иерусалимском храме и вошел в святилище для каждения, ему явился Архангел Гавриил. Страх охватил Захарию, но Ангел успокоил его, заявив, что его молитва была услышана, и Елисавета родит сына, которому будет дано имя Иоанн.
Слова Ангела о том, что Иоанн будет «велик пред Господом» и исполнится Святого Духа еще от чрева матери, открывают нам важную истину: человеческая жизнь, начинающаяся с момента зачатия, является не просто биологическим процессом, а живым, одухотворенным бытием, доступным к действию Божией благодати. Пророк Иеремия говорит: «Прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя». Также Псалмопевец Давид в своих словах подчеркивает, что «Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей». Эти библейские тексты подтверждают, что зачатие — это таинственный и освященный акт, благословленный Божией благодатью.
Церковь установила праздники, посвященные зачатию, чтобы подчеркнуть величие Божией Матери и Пророка Иоанна Предтечи, а также напомнить всем о том, что каждая человеческая жизнь начинается с этого момента — момента зачатия. Праздник Зачатия Иоанна Предтечи становится символом надежды, показывая, что Божий замысел о каждом человеке может проявиться в самый неожиданный момент. Иоанн родился не только как долгожданный сын престарелых родителей, но как Предтеча Господа, который должен был приготовить путь Христу.
Мы призваны сохранять веру, даже когда обстоятельства кажутся безнадежными. Бог слышит наши молитвы, даже если Его ответ приходит позже, чем мы ожидаем. Подобно Захарии и Елисавете, мы должны помнить, что верность Богу важнее немедленного исполнения наших желаний.
Название праздника «Зачатие Иоанна Крестителя» может показаться удивительным для тех, кто не знаком с жизнью Церкви. Однако для наших предков слово «зачатие» никогда не вызывало смущения. В Москве сохранились названия трех переулков, соседствующих со Зачатьевским монастырем, что свидетельствует о почтительном отношении к началу земной жизни. Церковные праздники, посвященные зачатию, напоминают нам, что этот интимный момент требует Божьего благословения, и является одновременно торжественным событием. Человек еще не родился, но его душа уже существует, и это вызывает благоговение.
Святая Церковь считает, что «зарождение человеческого существа является даром Божиим». Царь Давид описывает развитие плода в материнской утробе как творческий акт Бога, который не оставляет без внимания ни одной детали. Православие возвышенно воспринимает все аспекты человеческой жизни, включая его телесность.
Согласно «Основам социальной концепции Русской Православной Церкви», продолжение человеческого рода является одной из главных целей брачного союза. Намеренный отказ от рождения детей по эгоистическим мотивам обесценивает брак и считается грехом. При этом супруги несут ответственность перед Богом за воспитание детей, и одним из способов осуществления ответственного отношения к их рождению может быть воздержание от половых отношений на определенное время. Апостол Павел призывает супругов не уклоняться друг от друга, разве по согласию и на время для молитвы.
Вопросы зачатия и родительства требуют согласия обоих супругов и, возможно, совета духовника, который должен учитывать конкретные обстоятельства жизни пары, их здоровье и духовную зрелость.
Святитель Иоанн Златоуст подчеркивает, что иногда цель супружеских отношений может заключаться не в зачатии, а в удовлетворении естественного желания, чтобы избежать прелюбодейства. Супружеская близость не является греховной, если она способствует устранению смертного греха и помогает в спасении душ.
Однако, несмотря на возвышенное учение Церкви о зачатии, она скорбит о попрании этого дара. Детоубийство, лукаво называемое абортом, является настоящим убийством, и Церковь будет продолжать свидетельствовать об этом. Экстракорпоральное оплодотворение, порождающее «лишние» эмбрионы, также является попранием жизни. Необходимо помнить о важности этих вопросов и вразумлять других с любовью и твердостью.
Пусть пример святого Захарии и Елисаветы, а также великого Пророка Иоанна Предтечи вдохновляет нас на терпение, смирение и доверие Богу. Молитесь, чтобы Господь укрепил вашу веру и избавил от сомнений, даровав духовную радость. Откликаясь на призыв Предтечи Господня, готовьте путь Господу в своих сердцах через покаяние, молитву и добрые дела.
Молитвами честного славного Пророка Предтечи и Крестителя Твоего Иоанна, Господи Иисусе Христе, помилуй нас и помоги нам искоренить убийства детей в чреве матерей и в медицинских лабораториях, творимые в нашем Отечестве. Да дарует Господь по молитвам Предтечи Своего народу покаяние и исправление, не помянув многолетних беззаконий.
Святый Предтече Господень Иоанне, моли Бога о нас!
Священник Вячеслав Клюев.