27 августа 2025 года, в преддверии праздника Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, епископ Глазовский и Игринский Виктор провел всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Глазова. Глазовская Епархия сообщает, что к Его Преосвященству сослужили настоятель Свято-Троицкого храма села Понино Глазовского района протоиерей Владислав Пасынков, иерей Михаил Поскребышев и диакон Сергий Кэрэуш.
Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением регента Любови Золотаревой, а за богослужением собрались многочисленные жители города Глазова, пришедшие почтить память Пресвятой Богородицы.
По завершении вечерни была отслужена лития с освящением хлебов, елея и вина. На полиелее из алтаря была вынесена Плащаница с изображением Успения Божией Матери. После чтения отрывка из Евангелия владыка совершил помазание прихожан освященным елеем, что стало важной частью этого богослужения.
По окончании службы владыка поблагодарил всех за молитвы, пожелал здоровья душевного и телесного, после чего обратился к прихожанам с архипастырским словом. Традиционно в праздник Успения зачитываются слова очевидца Божией Матери Дионисия Ареопагита, который оставил подробное описание ее жизни.
Напомнив о жизни Божией Матери, владыка рассказал о ее рождении в семье Иоакима и Анны. Иоаким был из рода Давидова, а Анна — из рода первосвященника Аарона. По обетованию, родители в три года отвели дочь в Иерусалимский храм, где она воспитывалась в религиозной среде.
По преданию, Божья Матерь занималась рукоделием, молитвой и даже вышивала завесу храма и шила священнические облачения. Когда Она достигла совершеннолетия, её нужно было выдавать замуж, но, поскольку Она дала обет девства, её поручили Иосифу Обручнику, который стал хранителем её девства.
Владыка подчеркнул, что на Востоке женщина не могла оставаться одна, её всегда должен был опекать кто-то: либо отец, либо брат, либо дети. Затем было Благовещение, и Божья Матерь с смирением восприняла весть о зачатии: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38). После этого Она поспешила к своей родственнице Елисавете.
В этот день на Святой Земле всегда отмечается большой праздник — приезжает митрополит из Иерусалимской братии, проходит крестный ход и служба. Вся дорога от источника, где произошла встреча Елисаветы и Божией Матери, до Горницкого храма усыпана цветами, из которых сделаны ковры.
Владыка напомнил, что перед рождением Божией Матери было повеление Кесаря Августа о переписи, что заставило её с Иосифом отправиться в родной город. После рождения Сына, по указанию Ангела, они были вынуждены бежать в Египет, чтобы избежать преследования Ирода. После его смерти, вернувшись в Назарет, они воспитывали младенца Иисуса Христа, который возрастал в их семье.
Когда настало время посвящать подростка Иисуса Богу, они снова пришли в Иерусалимский храм, и в пути потеряли Его. Искали три дня и, найдя, Он ответил им: «Разве не знаете, где Мне надлежит быть? Я был у Себя дома» (Лк. 2:49). Божья Матерь все знала и хранила это в своём сердце.
Далее о Божией Матери ничего не говорится в Священном Писании до момента распятия Господа на кресте. Она следовала за Своим Сыном, как незримая тень, среди других женщин, служивших Господу. На кресте, перед тем как предать душу, Господь поручил Матерь своему любимому ученику Иоанну Богослову. Божья Матерь начинает жить в доме Иоанна, но в период гонений на иерусалимскую общину они вместе с ним были вынуждены перебраться в Эфес, о чем свидетельствует церковное предание.
В Эфесе Божья Матерь жила в небольшом домике рядом с местом служения апостола Иоанна. После окончания гонений они возвратились в Иерусалим, где Божья Матерь часто посещала храм, Голгофу и Гефсиманию — место упокоения своих родителей, ожидая, когда Господь заберет её к Себе.
По преданию, это произошло в 72 года, что для человека на Востоке считается длительной жизнью. У икон можно увидеть всех апостолов на воздухе, кроме Фомы, поскольку Божья Матерь хотела попрощаться с ними перед своей кончиной. Во время погребальной процессии противник Анания попытался опрокинуть гроб Божией Матери, но Архангел отсекает ему руки. Греческие иконы изображают этот момент — руки на гробе. Однако по молитвам Петра, после раскаяния, руки Анания приросли, что показывает, что напрасно у Бога ничего не бывает.
Владыка отметил, что сегодня он хотел сделать такой обзор жизни Божией Матери, ведь традиционно, когда человек умирает, Патриарх приводит краткую биографию, отмечая его заслуги. В заключение, он сообщил, что Плащаница будет находиться в центре храма до 30 августа, а вечером в воскресенье пройдет чин Погребения Пресвятой Богородицы с чтением надгробных стихов и крестным ходом вокруг храма, после чего можно будет попрощаться с Божией Матерью. В понедельник, 31 августа, по окончании Литургии, Плащаницу занесут в алтарь.
Также владыка напомнил, что на 30 августа понадобятся цветы для выкладывания дорожки на Погребение Богородицы.
Автор статьи и фотографий: Оксана Гладкова