Христос Воскресе! Мы продолжаем отмечать Светлое Христово Воскресение, и сердца наши наполнены пасхальной радостью. Однако эта радость неразрывно связана с памятью о Кресте. В этом контексте особенно важен день, который сегодня мы отмечаем — День Победы. Мы молитвенно вспоминаем тех, кто отдал свою жизнь и кровь, чтобы защитить свою Родину и правду Божию. Об этом можно подробнее узнать на сайте Глазовской Епархии.
Существует древнее пророчество, произнесенное устами пророка Малахии, о пришествии Господа: «И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий» (Мал. 3:2–3). В истории России за последние два века произошло три великих испытания, три войны, в которых Господь испытывал нашу веру. Если анализировать результаты этих войн, мы увидим, как действует неизменный духовный закон.
Вспомним первую Отечественную войну 1812–1814 годов, когда на нашу землю вторгся Наполеон Бонапарт, объединивший против России европейские народы. Однако русский солдат помнил слова генералиссимуса Александра Суворова, который говорил: «Молись Богу! От Него победа. Бог наш генерал, Он нас и водит». И это знание помогало русским воинам совершать чудеса храбрости. В апреле 1814 года Париж пал, и первая Отечественная война завершилась Русской Пасхой в сердце врага.
Русские войска вошли в Париж в Великий пост, и на Страстной седмице поверженный Наполеон подписал отречение от власти. 10/23 апреля, в день Светлого Христова Воскресения, был воздвигнут православный алтарь в месте, где когда-то растерзали законного Короля Людовика XVI. В этот день была совершена Божественная Литургия, и многотысячная армия возносила молитвы, отвечая на «Христос Воскресе!» громким «Воистину Воскресе!». Французские маршалы, осквернявшие наши храмы, становились на колени, чтобы прикоснуться к русскому кресту. Император Александр I, будучи Главнокомандующим, отметил, что по воле Провидения он привел православное войско, чтобы вознести молитву Господу.
Вторая Отечественная война 1914–1918 годов также была отмечена героизмом наших воинов. Русские солдаты сражались на полях Галиции и Пруссии, защищая веру, Царя и Отечество. Главнокомандующим снова был Император — Николай II. Однако невидимая червоточина уже поразила общество: многие допустили в свои сердца безбожие и богоборчество. И в самый разгар войны, когда победа была близка, произошел заговор и предательство.
В результате действия изменников и богоборцев победа была украдена у народа. Вместо того чтобы торжествовать, страна погрузилась в смуту и гражданскую войну. Война 1914–1918 годов была не проиграна на поле боя; она была украдена предательством. Богоотступники, пришедшие к власти в 1917 году, начали войну не только с земным порядком, но и с Богом. По всей стране закрывались и осквернялись храмы и монастыри, а миллионы христиан оказались в лагерях или погибли.
Святитель Николай Сербский, прошедший через горнило двух мировых войн, в своей книге «Война и Библия» отметил, что богоотступнический народ будет побежден, несмотря на численность. Победа во Второй Отечественной войне была украдена у народа властью, именовавшей себя «народной». Вместо триумфа произошел позорный Брестский мир, который предал Россию.
22 июня 1941 года, в день памяти Всех Святых, Господь позволил навести на нас врага, страшнее всех предыдущих — армию Адольфа Гитлера, которая провозгласила своей целью уничтожение нашего народа. Это было следствием богоотступничества и утраты православной веры. Святитель Николай Сербский утверждал, что война человека против человека является следствием войны человека против Бога.
Господь попустил прийти на наши земли в 1941 году такому врагу, чтобы переплавить нас. Россия потеряла от 27 до 40 миллионов жизней на алтарь победы. Многие из тех, кто шёл на фронт безбожниками, в окопах становились верующими. Безбожная власть вынуждена была открывать храмы и выпускать священников. Русский солдат пошёл в бой с молитвой и тайным крестиком на груди, и это стало чудом.
Святитель Николай говорил, что на войне побеждает Бог и Его праведники. В 1945 году русское воинство вновь вошло в столицу врага Великим постом, и завершилась Великая Отечественная война на Пасху Христову, совпавшую с днем Святого Георгия Победоносца. Капитуляция была подписана на Светлой Седмице, и Берлин был взят маршалом Георгием Жуковым.
Таким образом, соединились Пасха и Победа, потому что Господь простил кающийся народ. Мы должны помнить три урока, три судьбы, сплетенные в единую нить Промысла. Первая Отечественная война — это святость и верность, увенчанная Пасхой в Париже. Вторая — позор отступничества, когда победа была украдена. Третья — Великая Отечественная война — это милость Божия, когда мы вымолили прощение и удостоились Пасхальной Победы.
Не будем повторять ошибок предков. Давайте помнить, что внутренняя брань с собственным грехом — это единственная война, которая ведет к подлинной свободе. Святитель Николай учил, что чтобы добиться свободы, нужно сначала вести войну против самого себя. Суворов также говорил, что неверующее войско учить — все равно что точить ржавое железо.
Мы должны отдать дань уважения воинам-защитникам нашего Отечества и помянуть жертвы трех Отечественных войн. Как говорил Суворов, «Бог наш генерал, Он нас и водит», и с Ним мы — непобедимы. Без Него мы лишь горсть праха, гонимая ветрами истории. Давайте помнить это и хранить Православие как главную твердыню нашего Отечества.
Помянем всех, кто своей кровью подтвердил слова Господа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Этой жертвенной любовью стоит Русская земля.
С Днем Великой Победы всех! Христос Воскресе!
Священник Вячеслав Клюев.